双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修(xiū)行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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