什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重(z兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案hòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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