颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)以及颜元的(de)教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想对现(xiàn)代教(jiào)育的启示，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)简答题，颜元(yuán)的教育思想背诵(sòng)口诀等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。<其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音/p>

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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