草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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