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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yán单亲家庭是什么意思g)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér单亲家庭是什么意思)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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