割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时(shí)候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约定，并夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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