九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōngc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义>

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《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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