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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗dào)山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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