双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之(zhī)方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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