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　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(z主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别hū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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