十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。<2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月/p>《十五夜望月》注(zhù)释

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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