转(zhuǎn)世灵童这个词语不(bù)知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事情最后居然(rán)是用(yòng)抓(zhuā)阄的(de)方式来决(jué)定的，未免有些太(tài)好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以(yǐ)后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才(cái)不(bù)会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其实许(xǔ)多(duō)事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教(jiào)的(de)一(yī)种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推举(jǔ)一(yī)幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始有了(le)活佛(fú)转世(shì)的办法，各教(jiào)派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系(xì)统。转世制度(dù)则是(shì)在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的(de)转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思亲属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史(shǐ)的演变，后来的英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思达赖喇(lǎ)嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后(hòu)者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思完全(quán)撞运(yùn)气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学依据(jù)，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化(huà)而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不(bù)尊重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要(yào)学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那(nà)么就(jiù)一定有道(dào)理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不(bù)到了，大家(jiā)生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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