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非练实不食的(de)练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗p>

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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