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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么(me)意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲(yù)物也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”<害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些/p>

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá),同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢(màn)也(yě)可(kě)以解释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信,以示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为五毒心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要(yào)工作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存,则可(kě)能(néng)会变成(chéng)魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐(lè),反而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而止,并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的是什么(me),戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就(jiù)象(xiàng)“补丁(dīng)”,它(tā)是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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