题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)以及(jí)题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题(tí)西林壁的古诗含义(yì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

题(tí)西林壁古诗(shī)的世界上哪个国家女人最开放诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本(běn)质(zhì)，就要(yào)从各个角度去(qù)观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的(de)不(bù)断变换中，写(xiě)出(chū)了庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　 题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处,不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个(gè)人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正(zhèng)确(què)的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 世界上哪个国家女人最开放