题(tí)西林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物(wù)本(běn)质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面。一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米p>

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不(bù)能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观(guān)察(chá)点的不(bù)断变换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同(tóng)的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山(shān)记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在(zài)错(cuò)综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人的(de)局(jú)限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识(shí)。

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