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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么(me),巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的(de)是女子有作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女(nǚ)的代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡(h所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ú)须(xū)眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常(cháng)在(zài)举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美(měi),故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意(yì)思是(shì)女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇(fù)女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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