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保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(wèn)前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的(de保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以个(gè)人为中心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。