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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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