作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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