君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xi不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ē)比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子(zi)的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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