作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学(xu一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么é)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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