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夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处

夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

  战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī),就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而(ér)在和一些大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处城邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻,西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

  这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

  他(tā)对手下说(shuō):“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队,带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng),对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng),认识真(zhēn)切。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng),决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示(shì)

  这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)),有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì),为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

   赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶,与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

  即(jí)使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其(qí)中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您(nín)不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法,要以有利人(rén)民为根本;处理政事(shì)要有一定原则(zé),要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān),让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuān夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处g),是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng),我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó);北面有(yǒu)燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练,凭夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处(píng)什么能守得住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng),侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一(yī)报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù),欣然从命(mìng),赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服,第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的(de),看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī),机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà),速度(dù)慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处。

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