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花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了

花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)以及大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,大漠(mò)孤烟长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思,长河(hé)落(luò)日圆的出处,长河(hé)落(luò)日圆上一句是等问题,小编将为你整理以下知识:

大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车(chē)欲(yù)问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画(huà),画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处(chù)独起的(de)一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤单(dān),又格(gé)外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物(wù)一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

  画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉(hàn)后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即(jí)典属国的(de)简称,汉代称负(fù)责外交(jiāo)事(shì)物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣,这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延(yán)泽,唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延(yán)属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句(jù)一般(bān)注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此次出使(shǐ),实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了大漠:大(dà)沙(shā)漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也(yě)可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八(bā)云:“及暮,平(píng)安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡(hú)三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率相去三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河(hé);一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠的(de)一条内陆(lù)河,这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河(hé),疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派(pài)大(dà)都护(hù)一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖区(qū)一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四(sì)年(nián)(736年(nián))吐(tǔ)蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节(jié)度使判官(guān),实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达(dá)地(dì)点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活(huó),同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng),显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车(chē)欲(yù)问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北,远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”一联,写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最主要(yào)的则(zé)为山水诗,通过田园(yuán)山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精(jīng)细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意(yì):乘(chéng)单(dān)车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世(shì)称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这(zhè)纯然(rán)一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上(shàng),那远处(chù)独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字(zì),使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得逼真(zhēn)传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  合上书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

  若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句(jù)子,它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到(dào)边(biān)塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指(zhǐ)少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国(guó)的(de)简称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国,唐人有时(shí花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使,实(shí)际上无需(xū)经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟直而(ér)聚(jù),虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使用的(de)平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi))以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧关,此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府,其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护(hù)二(èr)人(rén),负责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代(dài)指前(qián)线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次(cì)出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活,同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里却是(shì)比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应。

  万里行程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即(jí)景(jǐng)设喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng),画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑(hún),近(jìn)人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木(mù),那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字(zì)之(zhī)法,亦(yì)非也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ’想来(lái)烟(yān)如何直?日自然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来的意思,想去(qù)却(què)是逼真(zhēn)的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī))花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了,其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇(piān),但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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