手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦德国对中国友好吗，德国对中国怎么样、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶德国对中国友好吗，德国对中国怎么样寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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