不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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