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仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(má冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷o)盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而来(lái)的。

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