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  世界四大文化名人包括屈(qū)原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚(yà)。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波(bō)兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)重卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗(zhòng)要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén),来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的(de)时间获(huò)得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部,虽然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全(quán)世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他(tā)的第(dì)一(yī)页.就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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