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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不(40kg是多少斤bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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