敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及(jí)部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研(yán)究(jiū)过程。

中国欠别国钱吗ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的(de)科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序中国欠别国钱吗的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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