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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作为者(zhě)，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系有(yǒu)多种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类物(wù)品(pǐn)是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为(wèi)时，不比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(de)装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子的(de)代称。

　　古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子(zi)的代称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰(shì)，这种头巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种，如用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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