草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做为(w重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思èi)一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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