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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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