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事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼庶民与平民，古代的庶民啥意思

　　庶民与平民，古代的庶民啥意思是(shì)这个(gè)问题涉及到”庶民“这个词的出处，有关解释如下：一）、出处(chù)详解(jiě):【语(yǔ)出(chū)】：《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不(bù)日(rì)成之的。

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庶民(mín)与平民，古代的庶民啥意思

　　这(zhè)个(gè)问题涉及到”庶民“这(zhè)个词的出处(chù)，有关(guān)解释如下：一(yī)）、出处(chù)详解:【语出】：《诗(shī)·大雅·灵(líng)台》：“庶(shù)民攻之(zhī)，不(bù)日成(chéng)之。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

　　”庶民在战国以(yǐ)前的时代(dài)，“百姓”是指有(yǒu)姓之人。

　　“姓”这(zhè)个(gè)字，分(fēn)开(kāi)来就是“女”、“生”，什么(me)样(yàng)的女人生的（或(huò)者在一个什么地方生的）儿子，就得(dé)了一个相(xiāng)应的姓。

　　相传黄(huáng)帝的(de)母亲是住在姬水(shuǐ)边上的(de)，所(suǒ)以黄帝(dì)就姓(xìng)姬；

　　舜的母亲是住在(zài)姚(yáo)虚的地方，所以舜就姓(xìng)姚了(le)，那时候，子并不跟着父亲姓，比如(rú)黄帝，就给(gěi)他(tā)的后代(dài)分(fēn)别赐了(le)12个(gè)不同(tóng)的姓。

　　所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。

　　一般的平民，不知道他的老祖宗(zōng)的妈妈在(zài)哪(nǎ)里住的(de)，老祖宗又无权无势，够不上称(chēng)“百(bǎi)姓(xìng)”，只能说(shuō)是“黎民”，或(huò)者被称为(wèi)“庶民(mín)”。

　　二），补充解释这个词语：所谓“庶民”是(shì)英(yīng)语词(cí)汇(huì)subaltern的中文(wén)翻(fān)译，也有译作“属下”、“下层”或“底层”的含义。

　　社(shè)会中被宰制的或处于从(cóng)属地位的下层(céng)，不论是以(yǐ)阶(jiē)级(jí)、种姓(xìng)、年龄(líng)、性别(bié)和职位的意义表现的；

　　在(zài)这里，与“庶民(mín)”处于直接对立(lì)地位的是官方和非官方(fāng)的“精英”。

　　一、在经济生产领域的发展和变化的作用(yòng)下，庶民社(shè)会集团(tuán)的客观(guān)形成；

　　它(tā)们在数量上的(de)扩散及(jí)其与早(zǎo)已(yǐ事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)存在(zài)的社会集团之间的渊源关系，它们在一段时期内保(bǎo)存着这(zhè)些集团的心态、意(yì)识形态和目标(biāo)；

　　二、它们积(jī)极(jí)或(huò)消极地加(jiā)入统治(zhì)政治阶(jiē)层，为了(le)坚持自己的(de)要求而试图影(yǐng)响这些阶层的纲(gāng)领，它(tā)们所作的这(zhè)些努力在分(fēn)化(huà)、改(gǎi)造(zào)和新生过程中(zhōng)的决定作用；

　　三(sān)、旨在保住庶民集团的(de)首(shǒu)肯并维(wéi)持对它(tā)们(men)的控制的统(tǒng)治集团(tuán)的(de)新政(zhèng)党的诞(dàn)生；

　　四、为了坚持对(duì)部分有(yǒu)限(xiàn)地位的要求，庶(shù)民集团自身所造(zào)就的阶层；

　　五(wǔ)、那些维护(hù)庶民集团自治权（在旧体系(xì)内部）的(de)新阶层；

　　六、那(nà)些维护整(zhěng)体自(zì)治等(děng)等的阶层。