草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的(de)。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无(wú)心何(hé)须美人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一(yī)个人(rén)的(de)本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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