题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)，既要客观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山(shān)的(de)真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特(tè)地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察(chá)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察(chá)精(jīng)神实(shí)质，又站到事(shì)物之(zhī)上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化(huà)地(dì)说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易因为个人的(de)局限(xiàn)被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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