京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(j手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(j手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ù)被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图节服(fú)务(wù)，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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