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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思(sī)之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):直径一(yī)寸的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或(huò)时(shí)间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。

  二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用。

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