祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所72小时是几天，72小时是几天几夜溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也72小时是几天，72小时是几天几夜x;'>72小时是几天，72小时是几天几夜，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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