羊(yáng)上(shàng)树什(shén)么(me)意思，其实(shí)可以分(fēn)析分析，首先(xiān)来(lái)看一看这个名词是什么“羊(yáng)上树”，先来看(kàn)一看这(zhè)个名字是否合理，是非常不合理(lǐ)的(de)，因为在日(rì)常生活中，我们一般(bān)以为的(de)羊能够上树吗，显然是(shì)不(bù)能(néng)够的。那么就说(shuō)明，“羊上(shàng)树”这个(gè)服务(wù)的(de)难度系数非常高，已(yǐ)经高到(dào)常规情况下(xià)都无法(fǎ)做到的(de)程(chéng)度(dù)，至于到底如何(hé)完成，还真(zhēn)不知道。

羊上树(shù)

再来分(fēn)析(xī)一下这个词语(yǔ)中(zhōng)的关(guān)系，这个(gè)词语(yǔ)“羊(yáng)上树”有(yǒu)三个字，每(měi)个(gè)字都(dōu)是有(yǒu)各自(zì)含义的，其中“羊”和(hé)“树”都是名词，一个是主语，另外(wài)一个是(shì)宾(bīn)语；“上”是(shì)动词，表明两个(gè)人之间的(de)关系。再来看，“羊(yáng)上树”是一(yī)个服务，那么显然“羊(yáng)”代表的是受虐待一方(fāng)，毕竟“羊”本来是不会上树(shù)的(de)，而“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽(suī)然，一般大众见到的(de)羊都是不能够上树的(de)，但(dàn)是自然界中确确实实存在(zài)着羊上树(shù)这种情(qíng)况，为什么呢？因为地上(shàng)已经没(méi)有羊能(néng)够(gòu)吃到(dào)的(de)食物，只有树上才(cái)有能够让羊活下(xià)去的食物。为了能够活下去，只能够想办(bàn)法，只能够克服种(zhǒng)种困(kùn)难，把不可能的事情变(biàn)成可能。人(rén)不也(yě)是如(rú)此吗？要不然怎么会出(chū)现“羊上树”这种服务，不都是为了活着吗(ma)！

羊上(shàng)树

羊上树(shù)因为不可(kě)思议，所以(yǐ)已经成为世界各地(dì)游客不可错过的独特景观(guān)，更是带火了当(dāng)地的经(jīng)济(jì)。在摩洛(luò)哥南部，这里地处沙漠高温地带，气候干燥、寸草难(nán)生，只(zhǐ)有这些耐高温(wēn)的灌(guàn)木。有摩(mó)洛(luò)哥特有(yǒu)的“阿甘树”，这种(zhǒng)树木十(shí)分(fēn)坚硬，树上有果子(zi)。于是，黑山羊便在这样的自然条件下为生存，慢慢学会(huì)了上(shàng)树的(de)本领。

羊(yáng)上树(shù)

一个树上能够同时挂着(zhe)还(hái)几(jǐ)个山(shān)羊(yáng)，场面相当的壮观。山(shān)羊站(zhàn)在树上，有些(xiē)爬得很高，直接(jiē)就到了树枝(zhī)顶端，那(nà)种感(gǎn)觉像是到(dào)了悬(xuán)崖边(biān)一样，离(lí)地面(miàn)有(yǒu)三四米高，黑山羊却在上面悠(yōu)闲自得(dé)。这还是一(yī)个相(xiāng)声段子(zi)，用它比喻一(yī)些人故作姿态，刁难别人，因(yīn)为这件事情往往难办。羊上树这个词再次(cì)受到关(guān)注，还因(yīn)为韩国张(zhāng)紫妍的(de)事情。

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