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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是(shì)“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出(chū)一山拦。

  出(chū)自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地(dì)喜欢(huān)。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

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  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常,读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上(shàng)山过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们(men)便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

  开(kāi)头一句,正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫(mò)言”二字(zì),像是自(zì)诫,又像是提醒别(bié)人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

  行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易,与它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在(zài)这里只点(diǎn)出而(ér)不说破,给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念,使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

  三四(sì)两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”,对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

  它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

  而行(xíng)人的(de)种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

  诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感受,说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理:人们(men)无论做什么事,都要对前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被(bèi)外放做(zuò)官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng),治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)(今江苏(sū)南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴(fù),乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

  他(tā)外出途经松(sōng)源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下(xià)这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋四大家。

  初学(xué)江西派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自(zì)成一(yī)家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二万(wàn)余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族(zú)。

  吉(jí)州吉水(今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗译文2:不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过了一山(shān)又一山(shān)。

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗  注旁芦释(shì):

  松源、漆(qī)公店(diàn):地名(míng),当今在今皖南山(shān)区(在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢(huān):白白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  放出:这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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