赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(ji冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ā)也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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