独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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