什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及(jí)人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)，什么(me)叫人文关怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文(wén)化，什么(me)叫人文关怀什么(me)叫终极(jí)关(guān)怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地反函数的性质是什么意思，反函数得性质位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发反函数的性质是什么意思，反函数得性质人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zh反函数的性质是什么意思，反函数得性质ōu)易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 反函数的性质是什么意思，反函数得性质