还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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