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本来无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什(sh七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰én)么(me)意(yì)思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了世上本来就(jiù)是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就(jiù)是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳(láo)向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西(xī)方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题(tí)让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师(shī)父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是(shì)菩提树，而是(shì)原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺清静的，那(nà)里会(huì)染上什(shén)么(me)尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的(de)差异在于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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