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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人12是什么意思错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(12是什么意思dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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