相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么(me)是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么以(yǐ)及相委而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义分(fēn)别是(shì)什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古今异义(yì)，相委而去的委在古文中的意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方世界上女性最开放的是哪个国家：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(世界上女性最开放的是哪个国家wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

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