手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白最(zuì)霸(bà)气的十(shí)首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句(j莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思ù)中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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