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咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉

咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方(fāng)法,但万变不离其(qí咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉)宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān),有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上,身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng),那(nà)个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì),更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为古人认(rèn)为(wèi),人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng),不仅费人,还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì),毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人(rén)负责咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉赶尸(shī)一个人负责引路(lù),而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方,有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三(sān)赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟(dì),徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担(dān),要是能挑(tiāo)起来(lái),并送(sòng)到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试:就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén),才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在(zài)其(qí)他(tā)地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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